Ayuveda Psychologie
Yoga & Ayurveda – Zwei Wege aus einer gemeinsamen Wurzel
Ayurveda und Yoga stammen aus der vedischen Weisheitstradition und bilden gemeinsam eines der ältesten ganzheitlichen Gesundheitssysteme der Welt.
Während Ayurveda Körper, Lebensstil und energetische Balance in den Mittelpunkt stellt, richtet Yoga den Blick nach innen – auf Geist, Bewusstsein und spirituelle Entwicklung.
In der vedischen Psychologie verbinden sich diese beiden Ansätze zu einem integrativen Verständnis des Menschen. Im Unterschied zur westlichen Psychologie, die häufig auf funktionale Anpassung im Alltag ausgerichtet ist, steht hier das Leben im Einklang mit dem eigenen inneren Wesen im Vordergrund.
Ziel: Körperliche, emotionale und seelische Gesundheit als untrennbare Einheit zu begreifen und die eigene innere Entfaltung bewusst zu unterstützen.


Sattva, Rajas & Tamas – die drei Gunas
In der vedischen Psychologie wird das menschliche Bewusstsein durch drei Grundqualitäten – die Gunas – geprägt:
Sattva: Reinheit, Klarheit, Harmonie. Steht für Gelassenheit, Bewusstheit und inneres Gleichgewicht.
Rajas: Aktivität, Dynamik, Energie. Verantwortlich für Antrieb, Bewegung und Veränderung, kann aber auch Unruhe erzeugen.
Tamas: Trägheit, Stabilität, Dunkelheit. Unterstützt Ruhe und Entspannung, kann jedoch Passivität oder Blockaden begünstigen.
Das Bewusstsein für diese Qualitäten hilft, die eigene innere Verfassung zu erkennen und durch bewusste Praxis – Ernährung, Körperübungen, Meditation – Sattva zu fördern und Rajas sowie Tamas ins Gleichgewicht zu bringen.
Manas – der denkende Geist
Manas ist der operative Teil des Geistes, der Sinneseindrücke, Gedanken und Emotionen verarbeitet. Er ermöglicht Orientierung, Entscheidungsfindung und angemessene Reaktionen im Alltag.
In der Praxis wird Manas durch die Qualitäten der Gunas beeinflusst:
Ein sattviges Manas denkt klar, ruhig und ausgewogen.
Ein rajasiges Manas ist aktiv, unruhig, springt von einem Gedanken zum nächsten.
Ein tamasiges Manas reagiert träge, unaufmerksam oder blockiert.
Durch Achtsamkeit, Meditation und bewusstes Handeln kann das Manas in Richtung Sattva kultiviert werden, was zu mehr Klarheit, Balance und innerer Stabilität führt.


Vedische Methoden
Die vedische Psychologie arbeitet mit einem breiten Spektrum individueller Methoden, abgestimmt auf die persönliche Konstitution (Dosha):
Ausrichtung an natürlichen Rhythmen (Tages- und Jahresverlauf)
Typgerechte, ausgewogene Ernährung und traditionelle Heilkräuter
Reinigungs- und Regenerationsverfahren wie Panchakarma
Atemtechniken (Pranayama), Meditation, Mantras und Visualisierungen
Sinnes- und Wahrnehmungstherapien, die Körper und Geist verbinden
Diese Methoden unterstützen ein bewussteres Leben, verfeinern die Selbstwahrnehmung und fördern innere Ruhe, Klarheit und emotionale Balance.
Ayurveda-Psychotherapie & Begleitung
Für wen eignet sich diese Methode?
Dieses Coaching richtet sich an Menschen, die ihre Selbstfürsorge stärken, ihr geistig-körperliches Wohlbefinden vertiefen und innere Stabilität, Klarheit und Balance entwickeln möchten. Es ist besonders geeignet für Personen, die ihre eigenen Muster besser verstehen, Ressourcen gezielt entfalten und einen ganzheitlichen Ansatz für persönliches Wachstum suchen.
Erste Sitzung:
Analyse der individuellen Konstitution (Dosha)
Betrachtung der aktuellen Lebenssituation
Persönliche Empfehlungen zur Selbstfürsorge, unter anderem zu:
Kräutern und Hausmitteln
Typgerechter Ernährung
Einer unterstützenden Tagesstruktur
Praktischen Strategien für mehr Stabilität und Ausgeglichenheit im Alltag


Einzelsitzungen & Coaching-Pakete
Einzelsitzungen schaffen einen geschützten Rahmen, um die eigene Selbstfürsorge zu stärken, sich bewusster wahrzunehmen und aktuelle Themen zu beleuchten.
Coaching-Pakete für tiefere Transformation bieten eine fortlaufende Begleitung, die Ayurveda, vedische Psychologie und körperorientierte Ansätze verbindet. Sie eröffnen Raum für nachhaltige Veränderung, vertiefte innere Balance und eine ganzheitliche Entwicklung auf emotionaler, geistiger und energetischer Ebene.
